Panorama du lac du Bourget

On entend parfois parler de "retour à la nature". Mais quel rapport les hommes entretiennent-ils avec leur environnement naturel ? On peut, semble-t-il, dégager quatre conceptions fondamentales :

             - la nature est à exploiter : c'est un ensemble de ressources qui sont à notre disposition, que nous avons à faire fructifier, dont il faut tirer le maximum d'avantages (conception que l'on retrouve dans l'agriculture industrielle ou l'exploitation touristique des sites naturels remarquables par exemple)

              - la nature est à aménager : les conditions naturelles ne sont pas toujours favorables aux différentes activités humaines; il convient alors de les modifier pour rendre la vie plus facile, plus agréable, plus performante (cela va de l'assèchement d'un marais, du défrichement d'une forêt à la pose de prothèses ou de puces électroniques dans le corps humain)

               - la nature est à respecter : il faut en prendre soin car l'écosystème est vulnérable (l'homme peut lui infliger des blessures irrémédiables) mais en même temps remarquablement performant (il suffit alors d'accompagner les processus naturels, de s'en faire des alliés, non pas d'agir sur mais d'agir avec, ce que réussissait à sa manière l'agriculture paysanne)

               - la nature est à goûter, comme on goûte un bon vin, ce qui suppose une proximité, une intimité même, on ne goûte pas en laissant à distance : la nature n'est pas un spectacle, mais le milieu dans lequel on vit, duquel on vit.

SALON DE L'AGRICULTURE

                La foule se presse au Salon de l’agriculture, y compris président et ministres. Mais de quelle agriculture s’agit-il ? Celle des « agro-managers » qui favorise la course à l’espace ou au gigantisme, avec l’hyper mécanisation que cela induit ? Celle des « paysans » qui maintiennent les paysages, des bocages aux garrigues, qui prennent soin de ce dont ils ont hérité ? Certes, l’opposition  n’est pas aussi tranchée, mais il faut voir qu’une agriculture industrielle (qui considère la nature seulement comme une ressource à exploiter) a conduit à l’appauvrissement des sols, à la chute de la biodiversité sauvage et domestique, à la banalisation et à l’uniformisation des paysages. En un siècle, nous avons divisé par cent la variété des fruits et légumes qui atterrissent dans nos assiettes. Trois races bovines assurent plus des 9/10èmes de la production mondiale de viande et de lait. Comme l’écrit Éric de Kermel :  «  Agriculture, paysage, biodiversité, assiette, tout est lié…Le combat pour la biodiversité agricole puise ses racines aux mêmes sources que celui pour la diversité culturelle, ethnique, spirituelle. Au-delà du contenu de nos assiettes, s’est le goût de la différence, la joie du métissage et la richesse des échanges qui sont en jeu. »

ACCLAME AU MUSEE DE GRENOBLE

                Le lundi 2 février, un petit groupe d’adhérents et de sympathisants s’est rendu au musée de Grenoble pour visiter l’exposition Penone. Pour Giuseppe Penone, artiste piémontais né en 1947, l’art est le moyen le plus sûr de nous rapprocher de la vérité du monde et des choses. Fidèle à ses origines rurales où il a appris le rythme des saisons, les travaux des champs, les arbres et les fleurs, les pierres des ruisseaux et l’odeur des bêtes, il veut retrouver,  à travers ses installations, sculptures et  dessins, ce qui fait le fond de la vie et de la nature : le souffle, la peau et l’écorce, l’eau et la sève, la trace du fourmillement souterrain de la vie. Il nous interroge dans sur la place de l’homme dans la nature, sur l’empreinte qu’il y dépose,  sur les interactions, les métamorphoses et les glissements entre les différents règnes : minéral, végétal, animal. L’exposition montre que les sensations physiques et la matière peuvent donner naissance à une quête spirituelle et poétique et que l’art, révélation de l’invisible, ne peut exister sans émerveillement. 

LE MOT DU PRESIDENT

L’année 2014 a vu des changements dans notre association : après de longues et fructueuses années passées à la présidence d’Acclame dont nous la remercions vivement, Monique Curtelin a souhaité s’engager d’une autre manière dans l’association. Le Conseil d’administration, issu de l’Assemblée générale du 5 juillet dernier, m’a donc désigné comme président  et Monique a été nommée vice-présidente.  Habitant Saint-Innocent depuis 25 ans, c’est Acclame qui a sensibilisé le professeur de philosophie que j’étais aux problèmes de l’écologie, et c’est ainsi que je participe depuis plusieurs années déjà au Conseil d’administration.  

                Je crois que, pour préserver et améliorer notre environnement, il faut nous interroger sur nos différents rapports à cet environnement : est-ce que nous le considérons comme un ensemble de ressources à exploiter, comme un cadre de vie à aménager au mieux ou comme ce qui nous permet de vivre et dont il faut prendre soin ? Dans notre combat qui n’est dirigé contre personne et qui ne cherche pas à défendre des intérêts particuliers mais seulement le bien commun, deux points me paraissent importants : nous avons hérité d’un patrimoine, naturel et bâti, qu’il convient de préserver, mettre en valeur et enrichir. Pour cela, dans un esprit de bienveillance  et de détermination, il faut renforcer nos capacités de réflexion et d’action, en impliquant adhérents et sympathisants et en développant des partenariats, sur des sujets ponctuels, avec d’autres groupes ou associations.

                Amis de la Chautagne, du canal et du lac, n’hésitez pas à nous faire part de vos remarques, de vos questions, de vos idées. N’hésitez pas non plus à adhérer ou à renouveler votre adhésion (par principe et pour assurer notre totale indépendance, nous ne sollicitons aucune subvention ; l’association ne vit donc que des cotisations de ses membres).

                Je compte sur votre soutien et vous en remercie sincèrement

                Avec mes sentiments cordiaux,

                            Denis Clouet

UN GRAND MARCHE TRANSATLANTIQUE ?

 Le grand marché transatlantique ne se fera pas !

              C'est l'appel lancé par de nombreuses organisations pour attirer l'attention sur les négociations entre la Commission Européenne et les Etats-Unis concernant le Transatlantic free trade area (TAFTA). Ces négociations, très confidentielles, visent à établir un vaste marché de libre-échange entre l'Union Européenne et les Etats-Unis qui aurait comme conséquences non seulement le démantèlement des droits de douane mais aussi la suppression

des barrières non tarifaires. Il conduirait alors à un nivellement par le bas des règles sociales, économiques, sanitaires, culturelles et environnementales. Par exemple, la production de lait et de viande avec usage d'hormones, la volaille chlorée et bien d'autres semences OGM, commercialisées aux Etats-Unis pourraient arriver sur le marché européen. Une nouvelle architecture juridique limitant les capacités déjà faibles d'intervention des Etats, permettrait entre autres aux pétroliers d'imposer en France l'exploitation des gaz de schiste et autres hydrocarbures dits non conventionnels. Seraient en grand danger le maintien des services publics, la protection des droits sociaux, l'existence d'activités associatives, sociales et culturelles préservées du marché, le contrôle des activités des multinationales ou l'investissement dans des secteurs d'intérêt général comme la transition énergétique.

Sobriété heureuse !

Bonne et heureuse année ! C'est la formulation habituelle des vœux que nous échangeons eu début d'année.

Mais, dans un monde en crise, ne restent-ils pas des vœux pieux ?  Le bonheur est-il possible ? Selon Frédéric Lenoir, être heureux repose sur trois piliers : avoir des relations (familiales, amicales, sociales) de qualité ; s'épanouir dans ses activités, spécialement les activités professionnelles dont l'argent ne peut être l'unique finalité ; se sentir bien dans son corps, ce qui exige d'en prendre soin. Le bonheur  passe donc par de justes choix et une transformation intérieure : "Soyez le changement que vous voulez pour le monde", disait Gandhi. La clé du bonheur ne consiste pas à vouloir plus, plus grand, plus beau, mais elle consiste dans la sobriété. Il ne s'agit pas de vouloir acquérir sans cesse de nouveaux biens, ostentatoires et inutiles, mais d'approfondir nos liens. En empruntant ce chemin, nous trouverons davantage de joies et nous les vivrons plus intensément.

                   Bonne et heureuse année à tous !

DÉVELOPPEMENT DURABLE ?

La notion de développement durable est controversée. Parmi les nombreuses définitions qu’on a pu en donner, on peut retenir celle-ci : le développement durable (ou soutenable) est celui qui répond aux besoins du présent sans compromettre la capacité des générations futures à répondre à leur tour à leurs propres besoins.

 Ainsi défini, le développement durable apparaît comme une exigence, et ce pour deux raisons : d’une part, il n’est pas raisonnable d’adopter un système économique qui se détruit lui-même à terme (et c’est bien le cas du système économique dominant qui épuise les ressources naturelles en énergie ou en eau par exemple) ; d’autre part, il n’est pas moral, c’est-à-dire respectueux de la dignité et de l’intégrité de chacun, d’adopter un système économique qui n’est pas généralisable : les ressources terrestres ne suffiraient pas pour assurer à chacun, maintenant et à plus forte raison dans l’avenir, le niveau de vie et de consommation qui est le nôtre. Le développement durable n’est donc pas seulement une question d’économie mais aussi une question écologique et sociale.

Mais quels sont ces besoins que nous devons satisfaire ? On peut appeler besoins ces désirs dont la satisfaction est nécessaire pour une vie sereine. Il y a d’abord les besoins physiologiques : respirer, boire, dormir, manger. Mais il y a aussi des besoins d’un autre ordre : être reconnu par les autres, avoir des amis, avoir des réponses aux questions que l’on se pose, ou du moins donner un sens à sa vie. La sagesse antique déjà affirmait que la satisfaction de ces besoins était finalement aisée car elle repose sur des moyens qui sont à notre disposition, même sans un développement technologique important qui a  comme conséquences  négatives l’éveil de désirs insatiables et la rupture de l’harmonie avec la nature et avec autrui.